Просмотренные публикации не запоминаются и вы можете видеть всё по нескольку раз. Зарегистрируйтесь чтобы видеть только новое.
| Где я нахожусь? | ||
Вы сейчас на необычном развлекательном сервере Pokazuha.ru : | ||
 Порядка четверти миллиона публикаций, разложенных по 270 темам. При таком огромном выборе каждый найдет что-то интересное для себя. Новые публикации каждые 5-10 минут;
Есть уникальная система запоминания просмотренного Вами, и отбора для показа ТОЛЬКО нового материала;
Ежедневно ставятся тысячи рейтингов. По ним система может выбирать для Вас самое интересное;
Есть возможность самому выложить что-то хорошее. И если это понравится народу - заработать на этом;
|
||
ЗАЧЕМ? Московские храмы и монастыри уничтоженные коммунистами
Выложено 20 февраля 2014
10.2 (30) 
860
Вознесенский (женский) монастырь в Московском Кремле. Основан вел. кн., женою Димитрия Донского в 1387-ом году. В монастыре было 3 храма с 8-ю престолами: Собор Вознесения Господня, Церковь Михаила Малеина, Церковь влкмч. Екатерины. Екатерининская церковь. Каменная известна с 1517-го года, затем, после наполеоновского нашествия, разобрана. Последнее здание выстроено по проекту архитекора Росси в 1817-ом году в "готическом" стиле. Приделы: 1). Казанской иконы Божией Матери, 2). Рождества Иоанна Предтечи. В конце XIX века обновлена, появились мраморные иконостасы в главном алтаре и приделах. Полностью уничтожен со всеми храмами и престолами в 1929-ом году. На снимке: Вознесенский монастырь в Московском Кремле. Екатерининский храм. Справа - церковь Михаила Малеина ( взорвана в то же время), 1882 год. (Найденов Н. А. Москва. Соборы, монастыри и церкви. Ч. I: Кремль и Китай-город. М., 1883, N 8)
Собор Николая Чудотворца Николаевского греческого (мужского) монастыря (Никольская улица). Построен в 1727-ом году. Освящён в 1736-ом году. На заднем плане справа хорошо виден Большой театр, разрушенный в начале 2000-ых годов Лужковскими "реконструкциями". Сейчас на месте Большого театра - железобетонный новодел. Сломан Собор Николая Чудотворца в 1935-ом году.
Церковь (иконы) Владимирской Божией Матери (Никольская улица). Построена на средства царицы Натальи Кирилловны в 1691-1693 гг. Закрыта осенью 1932-го года, снесена в 1934-ом году вместе с колокольней, башней Владимирских ворот (видна проямо за церковью) и прилегающей стеной Китай-города.
Церковь Николая Чудотворца Большой Крест (улица Ильинка). Упоминается в Степенной книге XVI века, между 1680 и 1697 гг. построена каменной архангельскими купцами Филатьевыми. Снесена в 1933 году
Церковь свщмч. Ипатия Гангрского (Ипатьевский пер.). Известна с 1472-го года. Каменная построена в 1652-ом году на средства Ф.Н. Олябьева. Поэтапно разрушалась с 1929-го года. Бывшая алтарная абсида, использовавшаяся дворниками для хранения инвентаря, уничтожена в 1967-ом году.
Собор Вознесения Господня Вознесенского монастыря в Московском Кремле. Возведён зодчим Алевизом в 1519-ом году на месте старой церкви 1467-го года постройки. Последнее здание выстроено к 1588-му году ктиторшей царицей Ириной (Годуновой) как реплика Архангельскому Собору, поскольку в Архангельском погребались цари, а в этом - царицы. Приделы: 1). Успения Пресвятой Богородицы ( с Севера), 2). Иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость" (предп. в 1732-ом году, с Юга). Разрушен (взорван) в 1929-ом году. На снимке: Вознесенский собор, рисунок нач. XIX века. Взорван в декабре 1929-го года. Из жалобы сотрудников Центр. гос. реставрационных мастерских от 17-го декабря 1929-го года: "Мы, нижеподписавшиеся... явившись к 9 часам на работу, нашли храм взорванным и представляющим груду строительного мусора. Оставленные на подмостях накануне... только что снятые две фрески святителей в кругах с алтарного абсида и прикрытые фанерой не найдены..." На снимке: Чудов монастырь в Московском Кремле. Соборный храм Чуда Архангела Михаила. Слева - Колокольня, под которой находилась церковь Иоасафа Белгородского (также взорвана), 1882 год.
Соборный храм Чуда Архангела Михаила. Каменный возведён на месте деревянного, предположительно 1358-го года постройки, в 1501-ом году (освящён в 1503-ем). После пожара 1626-го года был устроен новый иконостас. Реставрировался в 1849-ом году под надзором академика Быковского. Подвалы под храмом белокаменные, двухэтажные, с отдельными входами.
Церковь Николая Чудотворца "Москворецкого". Упоминается с XVI века. перестроена в 1829-ом (освящена в 1832) году. Разобрана, как и вся чётная сторона Москворецкой улицы (единственная улица в Москве, на которой теперь нет ни одного строения!), в 1936-37 гг. при строительстве нового Москворецкого моста. На месте церкви с тех пор - проезд к мосту от Красной площади
Церковь Петра и Павла в Малом Николаевком дворце в Московском Кремле. Дворец построен архитектором Казаковым в 1776 году. Иконостас церкви был сломан в конце 1922 года в связи с приспособлением части дворца под клуб сотрудников ВЦИК и СНК. Советской публике дворец известен по компилятивной книге В. Вересаева "Пушкин в жизни", в которой на первой же странице приводится отрывок из П.В. Анненкова о прибытии Пушкина из ссылки в Москву по вызову императора ранней осенью 1826-го года: "Чудов или Николаевский дворец занимало тогда августейшее семейство и сам государь-император, которому Пушкин и был тотчас представлен, в дорожном костюме, как был, не совсем обогревшийся, усталый и, кажется, не совсем здоровый." Полностью разрушена вместе с дворцом в 1929-ом году.
Чудов (мужской) монастырь в Московском Кремле. Основан святителем Алексием митр. Московским в 1365-ом году. В монастыре были 4 храма с 7-ю престолами: Храм Чуда архистратига Михаила, Соборная церковь митр. Алексия, Церковь св. апостола Андрея Первозванного, Церковь Иоасафа Белгородского. Полностью уничтожен (взорван) со всеми храмами и престолами в декабре 1929-го года. На снимке: Собор Алексия митрополита и корпус, где находилась церковь Андрея Первозванного, 1882 год. (Найденов Н. А. Москва. Соборы, монастыри и церкви. Ч. I: Кремль и Китай-город. М., 1883, N 7)
Казанский Собор. Сооружён деревянным на вклад кн. Димитрия Пожарского в 1620-ых годах. Cгорел в 1635-ом году, на восстановление выделен царём кирпич от строившегося дворца в Кремле. Главный престол освящён в 1635-ом, придел Аверкия Иерапольского - осенью 1637-го года. В 1805-ом году выстроена новая колокольня на месте прежней. Пострадал при взрыве французскими ордами Никольской башни. В 1865-ом году колокольня стала трёхъярусной. Закрыт в 1930-ом году якобы по ходатайству Исторического Музея. Разрушен в 1936-ом году. В 1937-ом на месте Собора - Павильон Б. Иофана в честь III Интернационала и туалет для посетителей павильона. После В.О.В. на месте Собора - только туалет, обслуживавший прибывающих поглазеть на Красную площадь туристов вплоть до конца 1980-ых годов. В 1990-ые годы сооружён заново из железобетона в подражание стилю XVII века.
Казанский Собор. Сооружён деревянным на вклад кн. Димитрия Пожарского в 1620-ых годах. Cгорел в 1635-ом году, на восстановление выделен царём кирпич от строившегося дворца в Кремле. Главный престол освящён в 1635-ом, придел Аверкия Иерапольского - осенью 1637-го года. В 1805-ом году выстроена новая колокольня на месте прежней. Пострадал при взрыве французскими ордами Никольской башни. В 1865-ом году колокольня стала трёхъярусной. Закрыт в 1930-ом году якобы по ходатайству Исторического Музея. Разрушен в 1936-ом году. В 1937-ом на месте Собора - Павильон Б. Иофана в честь III Интернационала и туалет для посетителей павильона. После В.О.В. на месте Собора - только туалет, обслуживавший прибывающих поглазеть на Красную площадь туристов вплоть до конца 1980-ых годов. В 1990-ые годы сооружён заново из железобетона в подражание стилю XVII века.
Церковь Константина и Елены в Московском Кремле. Основана вел. кн. Димитрием Донским между 1362 и 1367 г.г. В 1651-ом году вместо деревянной на средства боярина Ильи Милославского возведена каменная. Разрушена в 1928-ом году.
Церковь Николая Чудотворца "Мокрого". Упоминается в летописях с 1468-го года. Последнее каменное здание построено в 1697-ом году. Закрыли в 1932-ом году. Снесли вместе с остальными зданиями старого Зарядья в 1930-60-ые годы (часть стены Китай-города, выходящую на набережную, взорвали в 1951-ом году). В 1967 году на месте Зарядья возвели гостиницу "Россия" (форма - составленный из железобетонных панелей многоэтажный прямоугольный параллелепипед), остатки которой остаются неубранными до сих пор (разрушена в позднейшее Лужковское правление).
Церковь Троицы, что в Полях. Впервые упоминается в т.н. "Никоновской" летописи прибл. в 1493-м году. Неоднократно перестраивалась (в последний раз - в 1832-ом году). Разрушена в 1934-ом году, и на её место переставлен стоящий дотоле около памятник первопечатнику Ивану Фёдорову (1909 г.).
Понравилось? Отправь друзьям
или себе в заметки:
или себе в заметки:
Дать рейтинг:
Комментарии
:
Добавить комментарий
Добавить комментарий
|
artur
20.02.2014
+1
Многострадальная страна. То большевики то гитлер то чурки. интересно за что всё это?
|
|
|
|
|
|
vni48
[публикатор]
20.02.2014
+2
Вот и получил в рейтинг единицу. Это теперь вроде как обязательно.
|
|
|
|
|
Сenturion
[12]
21.02.2014
+2
Вот и получил в рейтинг единицу. Это теперь вроде как обязательно.
vni48,
Зачем уничтожали? Хотели новую религию и новую культуру создать. В результате только дураков наплодили (один из которых тебе единицу и поставил)
|
|
|
|
|
|
Гайкин
22.02.2014
+0
Кстати, при Петре 1 церквей и манускриптов было уничтожено в несколько раз больше, чем при коммунистах. Нестяжательских. С тех пор церковь пошла под крыло государства и стала резко богатеть. В 1917-20 коммунистов было довольно немного. Храмы ломали и растаскивали крестьяне, помнившие чванство и наглость попов. Ничего не напоминает? По моему мнению, церковь намного хуже коммунистической партии. Проституцию, наркоманию и бандитизм ей не под силу было унять, а понтов... Только мозги парят, и неучтенный нал лопатой гребут.
|
|
|
|
|
|
vni48
[публикатор]
22.02.2014
+1
Какой практический смысл был в уничтожении церквей? Храмы посещали люди. Их насильно лишили этой важной для них возможности. Как вы думаете число противников советской власти уменьшилось или увеличилось? Далее. Конец двадцатых начало тридцатых годов. Надо восстанавливать и создавать промышленность. А в это время значительная часть ресурсов тратится на уничтожение. Зачем? Как видите эффект и политический и экономический отрицательные. Можно задать еще много вопросов. Я не вижу рациональной логики в действиях советской власти . Поэтому и вопрос - ЗАЧЕМ?. Про количество церквей в Кремле спорить не могу - не специалист. Но вот впендюривать в исторический центр России КДС (Кремлевский дворец съездов) ни как нельзя было.
|
|
|
|
|
|
Сenturion
[12]
22.02.2014
+2
автор, вы кому пытаетесь доказать то, о чем эта публикация? Тем, кто утверждает что историческое наследие уничтожали и священников убивали только потому, что в "1917-20 коммунистов было довольно немного"? Уважайте свое время.
|
|
|
|
|
|
КВасSHOP
19.08.2014
+1
Если Пётр и строил храмы, то скорее, как фортификационные сооружения. И не просто разрушал, а закапывал церкви. Если кто бывал в Пскове, то мог увидеть, как возвышается собор в Кремле, а у крепостной стены есть круглый бастион, под которым закопана церковь.
|
|
|
|
|
|
joe63
[12]
20.08.2014
+1
Большое спасибо за замечательную публикацию. Беда заключается не только в том, что уничтожены какие-то конкретные монастыри или церкви. Настоящая беда в том, что в Москве уничтожена историческая и культурная среда города как единого целого. Остались только островки: Китай-город, пространство между Пятницкой и Б.Ордынкой, Кремль, конечно, пусть и изуродованный, и еще буквально пара мест. Это чудовищная и невосполнимая потеря. Однако это начали не большевики. Это старая практика. На том месте, на котором стоял когда-то и теперь снова стоит Храм Христа Спасителя, был женский монастырь. Его тоже снесли. И это далеко не единичный случай. Николай I был первым, кто начал уродовать Кремль. По его приказу был выстроен чудовищный с архитектурной точки зрения Большой Кремлевский дворец, исказивший весь облик Кремля. Большевики, конечно, подняли дело разрушения на принципиально иную высоту, но они лишь воплощали идеи, гулявшие тогда и в Европе. Ле Корбюзье говорил, что улицы старых городов проложены по ослиным тропам и предлагал оставить от Парижа три здания. Сейчас уже не помню какие. Точно, что Лувр и еще два. Потом он всю жизнь от этого открещивался, но это было. Большевики просто решились на то, на что другие не могли.
|
|
|
|
|
|
joe63
[12]
20.08.2014
+1
Какой практический смысл был в уничтожении церквей? Храмы посещали люди. Их насильно лишили этой важной для них возможности. Как вы думаете число противников советской власти уменьшилось или увеличилось? Далее. Конец двадцатых начало тридцатых годов. Надо восстанавливать и создавать промышленность. А в это время значительная часть ресурсов тратится на уничтожение. Зачем? Как видите эффект и политический и экономический отрицательные. Можно задать еще много вопросов. Я не вижу рациональной логики в действиях советской власти . Поэтому и вопрос - ЗАЧЕМ?. Про количество церквей в Кремле спорить не могу - не специалист. Но вот впендюривать в исторический центр России КДС (Кремлевский дворец съездов) ни как нельзя было.
vni48,
Презрение к культуре в то время было довольно традиционным, и началось отнюдь не с большевиков. Вот только что листал энциклопедию Южакова начала XX века. Смотрел статью "Русская архитектура". Можете себе представить, что при ней нет ни одной иллюстрации. Любой насос показан со всех сторон и в разрезе, а для изображений шедевров русского зодчества места не нашлось.
|
|
|
|
ВНИМАНИЕ!
pokazuha.ru НЕ является открытым ресурсом. Копирование материалов запрещено. Разрешены ссылки на публикации.
Ссылка на эту публикацию:
http://pokazuha.ru/view/topic.cfm?key_or=1194490
Последние просмотры
Написать нам
pokazuha.ru НЕ является открытым ресурсом. Копирование материалов запрещено. Разрешены ссылки на публикации.
Ссылка на эту публикацию:
http://pokazuha.ru/view/topic.cfm?key_or=1194490
Последние просмотры
Написать нам
